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近年來，杭州靈隱寺立足佛教發展現狀，結合自身特點，在繼承佛教優良傳統和適應時代發展過程中，不斷夯實寺院管理基礎，提升管理水平。去年更以杭州G20峰會為契機，進一步加強自身建設和規范化管理，對堅持佛教中國化方向進行了有益的探索，并取得了良好的成效。

創新管理模式規范管理體系

建立僧才培養機制，完善民主管理制度。靈隱寺重視寺院人才的發現和培養，不僅從常住中發現優秀僧才，參與管理，而且特別注重對佛學院畢業來寺常住人員的選撥，與佛學院保持聯系，了解這些學僧在校學修情況，積極發現人才，大膽使用人才。目前在常住的25位執事中，杭州佛學院畢業的已超過2/5。他們的工作得到了常住大眾的認可。寺院還積極組織常住大眾進行例行培訓，每年組織執事到北京進行學習，請高校以及研究機構的學者、專家授課，提高他們對寺院管理的水平，發揮他們在管理中的作用。加強院校合作，創新管理模式。靈隱寺注重自身的規范化管理。去年與中國計量學院展開深入合作，探討與研究當今適合傳統寺院的現代化管理模式，共同成立了課題組。此后，針對傳統寺院的現代管理，對如何既傳承歷史上的寺院清規，又符合ISO9000的國際認證標準，靈隱寺組織了寺院僧眾與執事開展座談會，研究探討出一套，行之有效的寺院管理辦法。堅持寺院財務規范化、法制化管理。靈隱寺嚴格按照《宗教活動場所財務監督管理辦法》與《民間非營利組織會計制度》執行，實行“收支兩條線”，每月向當地宗教事務部門上報財務月表。重大財務支出都經靈隱寺執事會討論決定。每年實行財務審計，對寺院的固定資產，盤點一次，發現問題，及時解決。

倡導文明和諧彰顯和光同塵

加強宗教互幫，促進宗教和諧。靈隱寺作為杭州東南佛國的典型代表，一直本著佛教“慈悲包容感恩”的精神，加強與其他宗教的聯系與交流。比如，2015年底，杭州基督教青年會在建設時，出現了資金問題，靈隱寺及時給予幫助，解決了問題。靈隱寺每年以多種形式支持杭州市道教協會的發展。靈隱寺也以各種形式支持和關心當地伊斯蘭教的健康發展。狠抓“文明敬香”，塑造寺院環境。2009年國家六部門聯合下發了《關于進一步規范全國宗教旅游場所燃香活動的意見》，靈隱寺被列為全國首批推行文明敬香的十個試點單位之一。按照要求，靈隱寺將推行文明敬香活動作為創建和諧寺院的重要抓手，以“三個確保”，即確保燃香安全事故為零，確保游客與信眾的合法權益，確保靈隱寺正常、有序、清凈的旅游環境為目標，加大文明敬香的宣傳，向來寺進香的香、游客發出《文明敬香倡議》，開展“敬文明香，講文明話，辦文明事，做文明人”活動，做到了全年無信訪投訴現象發生。在市民宗局的幫助下，靈隱寺還舉辦了“百千萬”簽名文明敬香活動。靈隱寺狠抓寺院環境衛生的常態管理，加大寺院的環境整治力度，保持清凈莊嚴，為香客、游人提供了舒適、清靜的活動環境，又為成功接待杭州G20峰會的多國貴賓做出了貢獻。

杭州靈隱寺祖師永明延壽大師早在北宋初年就曾提出，“儒道仙家，皆是菩薩，示助揚化，同贊佛乘。”可以說，靈隱寺在歷史上曾是積極探索佛教中國化的先行者之一。在信息量快速巨增、文化日趨多樣性的今天，如何積極引導佛教與處在轉型期的社會相適應，在規范化管理上堅持中國化方向，是歷史賦予的嶄新課題。對此，靈隱寺進行了有益的探索。

堅持文化立寺、建設“東南佛國”。近十年來，靈隱寺堅持以建設“東南佛國”為己任，積極開展寺院的文化建設。靈隱寺立足杭城，面向世界，充分挖掘和弘揚佛教文化，推進佛教文化的發展。利用寺院的自身影響，組織修訂、編寫了《靈隱寺志》《千年靈隱》《滄海吟馀》《靈隱寺畫冊》《冷泉之禪》《東南佛國——寺院鋼筆畫》等佛教文獻叢書，梳理了靈隱寺乃至浙江佛教文化傳承的發展脈絡，為重塑“東南佛國”做出應有的貢獻。

成立云林書院，走出文化共建新路。云林書院是靈隱寺首創“社區書院”的文化共建和傳播新模式。云林書院在城區街道，開展素食養生、禪茶體驗、老年人健康運動演示與推廣、文化禮儀巡回演講、社區居民國學課堂等形式多樣、內容豐富的文化活動，支持社區文建設，豐富居民精神生活，提升社區民眾素養，獲得了廣泛好評。目前，在杭州采荷街道與留下街道等五個街道分別設立的“荷香書院”、“留云書院”、“文化中心”等，已逐漸成為弘揚傳統文化的良好載體。“身心健康不倒翁”運動專為老年人設計，結合了佛、道教的修行養生方法。云林書院還持續舉辦面向全國的國學班14期，主題以儒釋道為主，兼顧諸家，內容涉及佛教文化、茶文化、書法藝術、傳統曲藝等，累計受眾超過1500人。在學術研究方面，書院已經組織承辦了五屆“靈隱佛教文化論壇”，專題研究崇岳禪師、巨贊法師等靈隱寺歷代祖師的佛學思想，以及他們對維護社會穩定和國家統一所做出的巨大貢獻，豐富了杭州佛教的人文學術研究成果，弘揚了中國佛教僧人愛國愛教的精神。

傳承云林棋禪、豐富中華圍棋文化。靈隱寺歷史上曾有過許多精于棋道的大德法師，圍棋高手濟公禪師還曾寫過著名的圍棋偈語。對佛教徒而言，圍棋不僅凝聚著中國傳統文化的精髓，也蘊含著人生的哲學和佛法的智慧。近年來，靈隱寺專門成立了佛教圍棋文化交流中心，致力于圍棋推廣，棋禪同修，豐富圍棋文化內涵。靈隱寺先后承辦了“云林杯”圍棋賽、“春蘭杯”世界職業圍棋錦標賽、“桐山杯中日快棋對抗賽”、“商旅杯”杭州國際城市圍棋賽等高水準專業比賽。中心已成長為國內圍棋界的知名交流平臺，并在社區推廣群眾圍棋活動，先后在杭州的清波街道、蕭山北山、三墩水秀苑、老余杭等社區設立圍棋活動教學點，免費向居民教授圍棋課程，豐富了居民的文化生活，推動了社區文化建設。靈隱寺以棋禪文化促進國際文化的交流。多次與日本、歐洲、韓國圍棋界舉辦友誼比賽。并連續三年參加在俄羅斯舉辦的歐洲圍棋大會，并取得良好成績。

關心弱勢群體，慈善回報社會。靈隱寺非常注重佛教慈善公益事業，并成立了杭州云林公益基金會。自2009年以來，靈隱寺每年都積極參與杭州市佛教協會舉辦的“佛陀誕辰慈善托缽行腳”活動。2009年至2016年共募集善款近四百余萬元，分別用于四川災區希望小學的建設、玉樹地震救災，以及少數民族扶貧、助學等慈善公益事業。基金會在救災、助學、關懷弱勢群體等方面做了大量工作，并投入了大量財力、物力，回報社會。

繼承創新并舉，增進慈孝情懷。中國是以孝為倫理核心的國家，孝道是中國傳統倫理觀念的基本出發點，又是最高的道德原則。靈隱寺在多年前就開始結合佛教“盂蘭盆節”的傳統，提倡新的“佛教孝道月”理念，在社會上大力推廣中華慈孝文化。2016年8月，靈隱寺借東陽市舉辦“中華慈孝文化節”，通過“海峽兩岸慈孝文化大會暨2016浙臺孝親人物評”選活動等活動，并以慈孝這一主題增進兩岸的民族情懷，推動了中華佛教慈孝文化在全社會的傳播。

杭州靈隱寺高舉愛國愛教的鮮明旗幟，積極走佛教與社會主義社會相適應的道路，努力提升靈隱寺的制度建設、思想建設、道風建設和文化建設。從隊伍建設到寺院管理，從文化弘法到對外交流，從制度建設到平安寺院建設，靈隱寺正在以嶄新的面貌向世人展現佛教健康發展的豐碩成果。

（作者光泉系中國佛教協會副秘書長、浙江省佛教協會副會長、杭州佛教協會會長、杭州靈隱寺方丈）